پاسخ خودآزمایی های ادبیات فارسی۲ دبیرستان

پاسخ خودآزمایی های ادبیات فارسی۲ دبیرستان تا درس ۱۲ تهیه و تدوین : جاوید قربانی

خودآزمایی درس اول:                                                                                                                  

1:ما را آن ده که آن به .                       2 :اعمال و کارهای انسان.

3:به ضربت خوردن حضرت علی(ع) و اسارت ضارب وتاکید مولا بر مداراکردن با وی.

4: نه خدا توانمشخواند، نه بشر توانمش گفت                                     متحیرم چه ناممشه ملک لافتی را.

5:اگر شعر را از حافظ بدانیم منظور ازپیامآشنا"الهام الهی و الطاف رحمانی"و مقصود از آشنا"خود حافظ"استو چنانچه شعر را گفتهxadی شهریاربدانیم پیام آشنا"پیامی از حضرت علی(ع)" و منظور از آشنا"شهریاراست.     

6:آزاده و سرمستم،خود کرده به هامونم      رانده است جنون عشق،از شهر به افسونم     بیت اشاره به داستان لیلی و مجنون دارد.

خود آزمایی درس دوم:  

1: شکست دادن،نابود کردن            2- : الف.که بنشین پیش گرانمایهجفت                     ب.مرا مادرم ناممرگ تو کرد

3: عناصر ملی، پهلوانی، داستانی             4- تو مرکز فرماندهی سپاه را مطابق آئین نظامی رهبری کن.

5:به شهر تو شیر و نهنگ و پلنگ             سوار اندر آیند هر سه به جنگ؟

که جوابش این است که شیر و نهنگ و پلنگ سوارهبه جنگ نمی آیند.

ج6:به رستم بر آنگه ببارید تیر            تهمتن به او گفت بر خیره خیر//            همی رنجه داری تن خویش را          دو بازوی و جان بداندیش را

7:-بر او راست خم کرد و چپ کرد راست        خروش از خم چرخ چاچی بخواست //    بیامد که جوید زایران نبرد            سر هم نبرد اندر آرد به گرد

ج8-:به گرز گران دست برد اشکبوس       زمین آهنین شد سپهر آبنوس //         چو بوسید پیکان سر انگشت اوی     گذر کرد بر مهره ی پشت اوی

خود آزمایی درس سوم: 

ج1-:خشمگین شدن (نشان دادن خشم خود) //          ج2-:آهنین کوه(استعاره از عمرو)               هژبر ژیان(استعاره از علی)

ج3:-زیرا شاعر تحت تاثیر حماسه های ملی، این داستانتاریخی و دینی را با دخل و تصرف در اصل موضوع سروده است. //     ج5:بیت سیزده(اله،اژدها)

ج6:زبان مثنوی معنوی ساده و سنجیده است حالآنکه زبان حملهxadی حیدری رسا وسنجیده نیست،شعر مولوی منطقی است در حالی که حمله یحیدری از این نظر موفق نیست،شعر مولوی بیشتر جنبهxadی عرفانی (غنایی)دارد اما شعرباذل جنبه ی پهلوانی و حماسی و موضوع هر دو اثر تقریبا یک چیز است.

خودآزمایی درس چهارم:                                                                                                       

ج1:زیرا او می خواهد جایزه ی نفر سوم را-که یککفش است-ببرد تا آن را به خواهرش بدهد.

ج2:در آن قسمت که خوانواده ها در کنار فرزندانشانهستند و با شیرینی و آب میوه از بچه هایشان پذیرایی میکنند و مادری با دوربین دستیاز فرزندش فیلم می گیرد در حالی که علی با آن کتانی کهنه مبهوت فضا شده است.

ج3:به خاطر ایثار،صداقت و معنویت کودکانهxadیخواهر و برادر

 خودآزمایی درس پنجم:                                                                                                         

ج1: انسان ، عامل بسیاری از مشکلات خودش هست.(مسبب همهxadی گرفتاری ها خودمان هستیم)

 ج2:مرحلهی دوم تعارف میزبان،وقتی که صاحب خانه اصرار می کند مهمان ها از کباب غاز بخورند.

ج3:الف.استفاده از ضرب المثل های عامیانه وکنایات         ب.جزیی نگاری در توصیف              ج. اقتباس از آثار ادبی گذشته

ج4:جلو کسی در آمدن:  پذیرایی شایسته کردن( شایستگی های خود را نشاندادن)            سماق مکیدن:انتظار بیهودهکشیدن برای غذا               شکم را صابون زدن:در انتظارخوردن چیزی بودن،         چند مرده حلاج بودن:توانایی انجام کاریرا داشتن (چقدر کارایی داشتن)

 ج5(توصیف سیلی زدن) پنج انگشت دعا گو به معیت مچوکف ومایتعلق به،برصورت گل انداختهxadی آقای استادی نقش بست.                توصیف قیافهxadی مصطفی (لات و لوت وآسمان جل و بی دست و پا و پخمه و و تا بخواهیبدریخت و بدقواره)

ج6: واترقیده اند، تک و پوز، کیفور شدن، آسمانجل و پخمه. لات و لوت، فنرش در رفته و . . .   // ج7:پیامهر دو این است که مسبب همهxadی گرفتاری ها خودمان هستیم.

خودآزمایی درس ششم:                                                                                                         

ج1:پنج فرزند داشتن محمدولی و عجز و التماس او.

ج2:اوضاع کشور بسیار نامناسب توصیف شده است ونشانگر این است که اربابان به مردم ظلم می کردند و دولت خودکامه ی پهلوی بهبیدادگری و استبداد برخواسته بود.

ج3:خلاصی از ادامهxadی این مأموریت دشوار ، دریافتتشویقی و پاداش به خاطر این کار، پیشگیری از لورفتن قضیه

ج4: شاعر با تکرار این جمله به طور ضمنی بهخواننده القا می کند که خاطره ی شوم قتل صغری همیشه در ذهن و خیال گیله مرد وجوددارد.

ج5:محمدولی:نماد انسان های ظالم و وابسته بهحکومت و مجری بی اختیار حاکمان // گیله مرد: نماد انسان های ظلم ستیز و مبارز وآزادیخواه//  مامور دوم: نماد انسان هایناآگاه و بی اعتنا به سرنوشت دیگران

خودآزمایی درس هفتم:                                                                                                           

ج1:نامنظم درو کنید تا خوشه های بیشتری باقیبماند و خوشه چین ها بتوانند بیشتر استفاده ببرند.

ج2: نویسنده مظلومیتی را که در داستان یوسفوجود دارد با داستان سیاوش مقایسه کرده است و می گوید که هر دو در برابر بیگانهایستادند و بی گناه کشته شدند.

ج3:آفتاب تیغ کشید: کنایه از طلوع کرد         خم به ابرو نیاوردن: کنایه از اظهار ناراحتی نکردن      پلک هایشان داغ شده: کنایه از نزدیک است گریهکند.

ج4:ماری که از دیشب بر روی قلبش چنبره زده بود.

ج6:ثوابت باشد ای دارای خرمن           که گر رحمی کنی بر خوشه چینی //        شلخته درو کنید تا چیزی گیر خوشه چین هابیاید.

خودآزمایی درس هشتم:                                                                                                          

 ج1:مثلا در مزرعه سبد کارگران ضعیف و رنجور راپر می کرد و خود را به خطر می انداخت و روپوش کهنهxadی خود را به پیرزن میxadداد. //    ج2:خشونت و سنگدلی

ج3:آنجا که می گوید من همهxadی نیرو های بازوانمرا در اختیار شما می گذارم اما روانم را به موجود فناپذیری نمی سپارم و آن را برایخداوند محافظت می کنم.

ج4:در آنجا که می گوید وقتی که جسم من را کشتیددیگر کاری از دستتان برنمی آید و پس از آن ابدیت در کار است

ج6: این نکته را که پشت سرگذاشتن سختی ها ومشکلات باعث ارتقای کشور میxadشود.

خودآزمایی درس نهم:                                                                                                              

ج1: سر گردانی در بیابان، خانه خرابی و ویرانی.

ج2:الف.نرون مرد ولی رم نموده است/باچشمهایش میجنگد.   ب:دانه های خشکیدهی خوشه ای/ درهها را از خوشه ها لبریز خواهد کرد.

ج3:سرود های صلح و شادی: وحی الهی                      چوپانان:پیامبران //        ج4:صلح ، فلسطین

ج5:جملهxadی اول: حاکمان ظالم مرده اند و می میرنداما فلسطین همچنان پایدار می ماند. //جمله ی دوم: با آگاهی و بصیرت و شناخت کاملمی جنگد.     

خودآزمایی درس دهم:

ج1:دسته ی سطل را تکان می داد، چند بار از یکتا ده را می شمارد.

ج2:الف.چند دسته از بوته های خار،در نقاط بیدرخت سوت می کشید. //ب.درخت های خاردار مانند بازوهای طویلی که مسلح به چنگال ومهیای گرفتن شکار باشند،به هم می پیچیدند

ج3:از ستاره ی درخشان و نورانی مشتری که آن رانمی شناخت و آن را همچون یک زخم نورافشان می دید، می ترسید.

ج4:زنی نفرت انگیز با دهانی هم چون دهان کفتارو چشمانی برافروخته از غضب.

خودآزمایی درس یازدهم:

ج1:الف.- تشبیه: گیسوان دلا چون آبشار طلایی میxadدرخشید. //ب:- استعاره: دلا کلاهش را برداشت و از زیر آن،آبشار طلایی رنگ سرازیرشد.آبشار طلایی استعاره از گیسوان دلا .

ج2:زیرا ارزش واقعی گیسوان دلا خیلی بیشتر ازآن مبلغ بود.

ج3:زیرا بدین وسیله متوجه شدند که چقدر نسبت بههم محبت دارند که به خاطر همدیگر از بهترین چیزهای خود گذشتهxadاند.

ج4:وجود یک حادثه با یک شخصیت اصلی، محدودیتمکان، پرداختن به یکی از ابعاد زندگی. //                     ج5:ایثار ،عشق

ج6:هر مخلوقی نشانی از خداست و هیچ مخلوقی اورا هویدا نمی سازد. //            ج7:سرانجاماین طور می گوییم که او در همه جا هست،هر جا و نایافتنی است.

ج8: هر دو معتقدند که باید با دیدی نو و تکامل یافتهبه امور و پدیده ها نگریست.

خودآزمایی درس دوازدهم:

ج1:عیش و مستی //         ج2:درویش نوازی:    ای صاحب کرامت شکرانه ی سلامت         روزی تفقدی کن درویش بینوا را

    حسنخلق:        آسایش دو گیتی تفسیر این دوحرف است      با دوستان مرورّت با دشمنانمدارا

  اغتمام فرصت:     ده روز مهر گردونافسانه است و افسون      نیکی به جاییاران،فرصت شمار یار را

ج3:حافظ در بیت-آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است           با دوستان مروت با دشمنان مدارا-معتقداست که آسایش و راحتی دو جهان در این است که با دشمنان و مخالفان به نرمی برخوردکرد و این ،مضمون همان آیه است که خدا به موسی(ع)می فرماید:با فرعون ستمگر و طاغیبا بیانی نرم صحبت کن؛البته هدف از این ملایمت،اصلاح یا تاثیر گذاشتن بر مخالفاست؛ولی در غیر این صورت جایز نیست.

ج4:«اینهی اسکندر نامه» آیینه ای بوده که اسکندر با همکاری ارسطو بر فراز مناره ی شهراسکندریه(مصر)ساخته است؛کارش این بوده که از دور کشتی ها را می دیده است،اینآیینه،از عجایب هفتگانه ی عالم بوده است.یکی از ویژگی این آیینه این بوده که ازآینده خبر می داده است.«دارا»همان داریوش سوم است که در زمان او اسکندر به ایرانحمله کرد و او را شکست داد و«دارا»به شمال شرقی ایران گریخت و به دست والی بلخکشته شد.با مرگ او سلسله ی هخامنشی منقرض شد.

ج5:بهشت //           ج6:الهی گلهای بهشت در پای عارفان خاراست،جوینده ی تو را با بهشت چه کار است؟    حدیث روضه نگوییم گل بهشت نبوییم.....